如理作意

如理作意（巴利语：Yoniso manasikāro），作意是令心转向目标，如理作意是将心转向正确的方向。

当心接触到对象的时候，必然会做出一系列的反应。这一系列的反应表现在道德上，或者从伦理学的角度上来说，可以分为善或者不善两类。如果是如理作意，紧接着所产生的速行心必定是善心；如果意门转向心的作意心所是往坏的地方想，称为不如理作意，紧接着生起的速行心必定是不善心。

经藏记载
《长部经典三·三四·十上经》：
“351. “katamo eko dhammo visesabhāgiyo? Yoniso manasikāro. Ayaṃ eko dhammo visesabhāgiyo ”

“六 何谓一法是胜分？ [谓：]如理作意[1]，此一法是胜分。”

《相应部经典三·第一·蕴相应》：
“诸比库！对色如理作意，且如实以观色之无常性！诸比库！比库若对色如理作意，如实以观色之无常性者，则厌患于色。喜尽故贪尽，贪尽故喜尽。喜贪尽故，名为心解脱、善解脱。
诸比库！对受如理作意，且如实以观受之无常性！诸比库！比库若对受如理作意，如实以观受之无常性者，则厌患于受。喜尽故贪尽，贪尽故喜尽。喜贪尽故，名为心解脱、善解脱。
诸比库！对想如理作意，且如实以观想之无常性！诸比库！比库若对想如理作意，如实以观行之无常性者，则厌患于想。喜尽故贪尽，贪尽故喜尽。喜贪尽故，名为心解脱、善解脱。
诸比库！对行如理作意，且如实以观行之无常性！诸比库！比库若对行如理作意，如实以观行之无常性者，则厌患于行。喜尽故贪尽，贪尽故喜尽。喜贪尽故，名为心解脱、善解脱。
诸比库！对识如理作意，且如实以观识之无常性！诸比库！比库若对识如理作意，如实以观识之无常性者，则厌患于识。喜尽故贪尽，贪尽故喜尽。喜贪尽故，名为心解脱、善解脱。”