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圣妙吉祥真实名经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第1027部 圣妙吉祥真实名经一卷 元讲经律论习蜜教土番译主聂崖沙门释智译 大明太宗文皇帝御制真实名经序 盖闻真实名经者。是诸如来超出有坏智身。极显密微妙。正觉菩提其义深广。犹如意大宝珠宝中最胜。故能利益有情增长福慧。超离尘垢脱除过愆。消弭烦恼解释魔障。令彼一切清净圆满即登彼岸。昔曼殊室利。弘大慈悲发大誓愿。以是最妙吉祥作大方便。敷扬奥旨拯拔轮回。以此饶益功德无际。朕惟如来施教。但欲使… Read the rest
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若于转处不留情
本文来自网络转载 大圆镜智性清净,平等性智心无病。 妙观察智见非功,成所作智同圆镜。 五八六七果因转,但用名言无实性。 若于转处不留情,繁兴永处那伽定。 ——《坛经·机缘品第七》 僧人智通,寿州安丰人。他开始看的是《楞伽经》,大约读了一千多遍,却没有理解“三身”和“四智”,因此拜见慧能大师,请求讲解经文妙谛。 大师说:“所谓‘三身’,第一是清净的法身,是你的本性;第二是圆满的报身,是你的智慧;第三是千百亿化身,… Read the rest
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中观宗宗义
敦珠法王 造论 谈锡永 译释 【正文】中观宗分二:外宗、内宗。 外宗说无体性,属粗品;内宗说了义大中观,属细品。 外宗复分为二:中观自续派(Svatantrika madhyamaka)、中观应成派(Prasangika madhyamaka)。 【释义】一向以来,汉地学者都无中观宗分外内二宗的说法,此实缘未明中观次第之故。今敦珠法王此论,当可启发学人作深入研究。 大中观(Mahamadhyamaka)另有他空派(S… Read the rest
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禅修忆持本尊和胜义的最殊胜窍诀
敦珠仁波切开示 不管怎样,如果你不能几个月或几年长期的勤于修持这些法门,你的心是无法永保平和的。你所谓的禅修将会是不清明的,而且你的生命也将终老于这种浑沌的情况。这是一件多么令人难过的事。你可能会想知道,”什么是最适合我的方法呢?”如同佛所说的:藉此禅修及忆持,即使是成熟的五无间业也能被清静。 修持圣观世音菩萨,能够清静任何及所有的不善业,即使是成熟的五无间业。当我们于禅修心的… Read the rest
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雍正御选语录
御制总序云(卍续119·357上)∶ ‘如来正法眼藏教外别传,实有透三关之理,(中略)有志于道之人,则须勤参力究,由一而三,步步皆有着落,非可颟顸函胡,自欺欺人。(中略)夫学人初登解脱之门,乍释业系之苦,觉山河大地十方虚空,并皆消殒,不为从上古锥舌头之所瞒,识得现在七尺之躯,不过地水火风,自然彻底清净,不挂一丝,是则名为初步破参,前后际断者。 破本参后,乃知山者山,河者河,大地者大地,十方虚空者十方虚… Read the rest
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论澄观对华严宗思想的发展
[杭州]浙江学刊,1995年第1期 49-53页 【作者】董平 浙江省社科院哲学所 华严宗成立于盛唐,为最具特色的中国佛教宗派之一。该宗推杜顺(557-640)为初祖,智俨(602-668)为二祖,而其实际创建人则是三祖法藏(643-712)。法藏尝被武则天誉为贤首(本为菩萨名),故该宗亦称贤首宗;其说以法界缘起为根本思想,遂又称法界宗;其以《华严经》为立论之主要经典,故通常以“华严”名其宗派。 华严宗的… Read the rest
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心要珍宝
(敦珠法王·无畏智慧金刚) 撷译自Counsels from My Heart 礼敬上师! 莲花生大士曾说: 不要去探究外境的根源 你应探究心性的本源 当你体悟到心性的本源时 你只了解一件事,但是所有一切皆因而解脱 如果你没有体悟到心性的本源 你虽在知道一切,但你没有一件事是了解的。 当你开始要作心性的禅修时,在坐姿上要留意的是背干要打直,让出入息能自然顺畅。凝视前面的虚空,眼半开半闭。念及一切如母有情的利益,你要进行直观… Read the rest
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佛祖机缘·后语
从上佛祖垂示机缘。据款结案。初无剩语。揭翻脑盖。露出眼睛。肯要诸人直下承当不从他觅。若是通方上士。才闻举著。便知落处。了无门户可入。亦无阶级可升。掉臂度关。不问关吏。岂不见玄沙道。无门解脱之门。无意道人之意。又白云道明明知道。只是者个为甚么。透不过。恁么说话。也是赤土搽牛奶。若透得无门关。早是钝置无门。若透不得无门关。亦乃辜负自己。所谓涅槃心易晓。差别智难明。明得差别智。家国自安宁。时绍定改元解制… Read the rest
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究竟一乘宝性论五卷
第1230部~究竟一乘宝性论五卷 大乘论·第1230部 究竟一乘宝性论五卷 元魏天竺三藏勒那摩提译 究竟一乘宝性论卷第一 本教化品第一 我今悉归命 一切无上尊 为开法王藏 广利诸群生 诸佛胜妙法 谤以为非法 愚痴无智慧 迷于邪正故 具足智慧人 善分别邪正 如是作论者 不违于正法 顺三乘菩提 对三界烦恼 虽是弟子造 正取邪则舍 善说名句义 初中后功德 智者闻是义 不取于余法 如我知佛意 坚住深正义 如实修行者 … Read the rest
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南怀瑾:观无量寿经大意(09)观想西方极乐世界
释迦牟尼接着对阿难及韦提希说:“你们注意用心听,我现在为未来一切烦恼众生讲说清净业。韦提希问得真好,阿难,你要把这道理记住,并照着去做,将来好为众生们宣扬这修行要门。我现在教韦提希及未来一切众生,看到西方极乐世界,因佛力的帮助,就好像照镜子一样清晰。看到那里种种极其美妙的乐事,心中自然充满欢喜,即时悟到无生法忍,而切断妄念。你目前只是个凡夫,心里掺杂了种种杂恶的想头、习气,因此无法得到天眼通,不能… Read the rest
