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第1595-05部～宗镜录一百卷（第八十一卷～第一百卷） 此土著述·第1595部 宗镜录一百卷（第八十一卷～第一百卷） 宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集 宗镜录卷第八十一 夫真如一心。平等法界。众生不了。妄受沉沦。今悟此宗。欲入圆觉位。于六度万行庄严门中。以何法助道保任。速得成就。 答。若论庄严。无非福智二业。于六波罗蜜中。前五是福德业。后般若是智慧业。前五福德业中。唯禅定一门。最为枢要。前以广明。今更再述。此宗… Read the rest

第1595-04部～宗镜录一百卷（第六十一卷～第八十卷） 此土著述·第1595部 宗镜录一百卷（第六十一卷～第八十卷） 宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集 宗镜录卷第六十一 夫四分义。以何为体性。 答。相分。所变色。心为体性。若内三分。即用现行心所为体。 问。果位之中亲证真如。无有境界。若四智缘境之时。为具四分不。 答。定有见分照前境故。有自证分。通照见分。亦有证自证分。照自证分故。相分者。佛地论云。如是所说四智相应心… Read the rest

第1595-03部～宗镜录一百卷（第四十一卷～第六十卷） 此土著述·第1595部 宗镜录一百卷（第四十一卷～第六十卷） 宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集 宗镜录卷第四十一 夫此宗如何投凑。即得相应。 答。向之即背。近之即离。取而复失。急而复迟。千圣拱手而无计校。一门深入而忘觉知。此是心中自证法门。非待问答而得。如法华经偈云。我意难可测。亦无能问者。无问而自说。称叹所行道。所以先德云。诸祖共传诸佛清净自觉圣智真如妙… Read the rest

第1595-02部～宗镜录一百卷（第二十一卷～第四十卷） 此土著述·第1595部 宗镜录一百卷（第二十一卷～第四十卷） 宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集 宗镜录卷第二十一 夫一切真俗等法。各有理事。通别行相。果报历然。云何一向就己消融。未入斯宗。恐成空见。 答。得本方了末。执末则违宗。若不观心。法无来处。若但修有为事行。不达自心无为。则迷事失宗。果归生灭。若体理行事。双照无违。只恐一向偏修。理事俱失。如大宝积经云… Read the rest

第1595-01部～宗镜录一百卷（第一卷～第二十卷） 此土著述·第1595部 宗镜录一百卷（第一卷～第二十卷） 宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集 宗鉴录序 左朝请郎尚书礼部员外郎护军杨杰撰 诸佛真语。以心为宗。众生信道。以宗为鉴。众生界即诸佛界。因迷而为众生。诸佛心是众生心。因悟而成诸佛。心如明鉴。万象历然。佛与众生。其犹影像。涅槃生死。俱是强名。鉴体寂而常照。鉴光照而常寂。心佛众生。三无差别。国初吴越永明智觉寿… Read the rest

大乘单译经·第0395部佛说首楞严三昧经三卷姚秦三藏鸠摩罗什译 佛说首楞严三昧经卷上　　如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘僧三万二千人俱。菩萨摩诃萨七万二千。众所知识得陀罗尼。成就辩才乐说无尽。安住三昧而不动转善能了知无尽之慧。得深法忍入深法门。于诸无量阿僧祇劫。所修善法皆悉成就。摧伏众魔降诸怨敌。摄取最尊严净佛土。有大慈悲诸相严身。于大精进得到彼岸。善知一切言辞方便。所行威仪具足清净。悉以得… Read the rest

大乘单译经·第0380部大方等如来藏经一卷东晋北天竺三藏法师佛陀跋陀罗译 　　如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。宝月讲堂栴檀重阁。成佛十年与大比丘众百千人俱。菩萨摩诃萨六十恒河沙。皆悉成就大精进力。已曾供养百千亿那由他诸佛。皆悉能转不退法轮。若有众生闻其名者。于无上道终不退转。其名曰法慧菩萨。师子慧菩萨。金刚慧菩萨。调慧菩萨。妙慧菩萨。月光菩萨。宝月菩萨。满月菩萨。勇猛菩萨。无量勇菩萨。无边勇菩萨。超… Read the rest

开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空 奉诏译 如是我闻。一时婆伽梵。住灵鹫山宝盖鹿母宅。于栴檀藏大楼阁中。成等正觉十年之后。当热时际。与大苾刍众千人俱有学无学声闻罗汉。诸漏已尽无复烦恼。皆得自在心善解脱。慧善解脱获得正智。犹如大龙所作已办。舍弃重担逮得已利。尽诸有结到于彼岸。所谓具寿大迦叶波具寿沤楼频[彖/虫]迦叶波。具寿那提迦叶波具寿伽耶迦叶波。具寿… Read the rest

寂天菩萨 达瓦次仁 译 善根转为菩提因 愿我阐述入菩提行所积的功德善事能促使众生都实践菩提行；愿我所积的功德能使四面八方所有遭受身心痛苦的众生都摆脱痛苦，身心获得如海一样无边的幸福。愿所有众生在轮回中永远得享持久的幸福。愿众生获得无上的、永恒的菩提幸福。愿整个宇宙中处在地狱中的所有生灵，从苦难中解脱出来，获得幸福，从而使他们快乐。愿一切受冻的人获得温暖。愿菩提心的广大云降下不尽的雨水，形成江河使一切不堪忍… Read the rest

净空法师 诸位法师，诸位同学，请坐。请看《修华严奥旨妄尽还源观》，第四面第五行，我们还是从第二，从头念起，二、「自下依体起二用者」： 【一者海印森罗常住用。言海印者。真如本觉也。妄尽心澄。万象齐现。】 我们就念到此地，这里面有很重要的名词术语，我们也不能不简单的介绍一下。什么叫海印？这一段里面给我们讲到海印三昧。在《丁福保大辞典》里面告诉我们说，「佛所得之三昧名」，海印三昧是佛所证得的。这个地方的佛，我… Read the rest