字 · 语 · 案 · 师 · 行 — 每日五重，层层递进
宋代廓庵禅师以十幅牧牛图，描绘修行者从寻心到归真的完整历程
「茫茫拨草寻来，只见山高水深。」
你感到内心有所缺失，开始寻找那个说不清的东西。这不是困惑，而是觉醒的第一步。
也许你正在经历焦虑或不安。这不安，正是牛的脚印。
不须准备，不须知识。带着好奇的心，一步一步来。
历代祖师以心传心，一字一句指向本来面目
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
悟了还同未悟时，依旧山青水又绿。
从一处入口，入万千禅境
禅不在深山，在你此刻的生活中
应无所住而生其心。——《金刚经》
焦虑的本质是心念住于未来——那些尚未发生的事占据了此刻的全部空间。禅的智慧不是说「不要焦虑」，而是教你看见焦虑本身也是空性的显现。
停止阅读，做三次深呼吸。每次呼气时，默念一声「放」。不分析，不解构，只是放下。
运水搬柴，无非妙道。——庞蕴居士
许多人以为修行要远离尘世，但真正的禅就在你的键盘上、会议中、通勤路上。百丈怀海说「一日不作，一日不食」——每一个日常动作都是修行。
下一次打开电脑前，先静坐三十秒。不为「做准备」，只是给自己的心一个喘息的间隙。
未开口时，已说尽了一切。——赵州从谂
真正的倾听是不带预设地接纳——不急于回应，不急于评判，不急于改变对方。这就是禅的「无分别心」在关系中的体现。
今天与一个人对话时，试着完全放下手机和念头。只听，只看，只在。你会发现「在」本身就是最大的供养。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄檗希运
禅师不说「逃避苦」，而说「穿越苦」。每一个困难都是一面镜子——照见你深处的执着和恐惧。看见它们，不随它们，这就是禅的力量。
面对当前的困境，不问「为什么是我」，改问「这要教会我什么」。将「为什么」转为「是什么」，心便从苦中解放。
睡时即睡，吃饭时即吃饭。——大珠慧海
失眠的苦不在于醒着，而在于「不想醒着」的抗拒。禅说：醒着就醒着，如实接受此刻的状态，反而更容易入眠。
躺下，闭上眼，从头到脚缓缓扫描身体。每一处紧张，对它说「我知道你在」。不驱赶，不挽留，只是知道。
嗔心起时，万障开门。——《佛遗教经》
愤怒告诉你：有一个「我」被冒犯了，有一个期待落空了。看见这个「我」，不评判它，只是看见——愤怒便开始消融。
愤怒来时，先不说话。在心里默数十次呼吸。每一次吸气时观察愤怒的身体感觉——热、紧、震——不编故事，只感受。
点击颂钵，聆听千年回响。让声音穿越思绪，回归寂静。
声闻缘觉，皆因一念。
— 禅门语录
今日静坐时，将注意力放在"照见"二字上。不是去看什么，而是照——像镜子一样，来什么映什么，不留痕迹。