历代祖师接引学人的特殊问答
无法用逻辑解答，需以全身心去体验参究
有僧新到赵州，州问：「曾到此间么？」曰：「不曾到。」州云：「吃茶去。」又有僧到，州问：「曾到此间么？」曰：「曾到。」州云：「吃茶去。」
有僧问赵州：「狗子还有佛性也无？」州云：「无。」僧云：「上至诸佛，下至蝼蚁，皆有佛性。狗子为什么却无？」州云：「为伊有业识在。」
有僧问赵州：「如何是祖师西来意？」州云：「庭前柏树子。」僧云：「和尚莫将境示人。」州云：「我不将境示人。」
慧能至广州法性寺，值印宗法师讲涅槃经。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：「不是风动，不是幡动，仁者心动。」
临济禅师上堂，僧出问：「如何是佛法大意？」师便喝。僧礼拜，师云：「汝道好喝么？」僧云：「草贼大败。」
德山禅师上堂：「道得也三十棒，道不得也三十棒。」后有僧问：「某甲为什么合吃棒？」师云：「汝是我手里卒。」
云门禅师上堂：「十五日已前不问汝，十五日已后道将一句来。」众无对。师自代云：「日日是好日。」
达摩祖师至少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。后有神光立雪中断臂求法，祖云：「诸佛最初求道，为法忘形。」
公案不是用来「理解」的，而是用来「参」的。先放下逻辑思维，让公案在内心产生疑情。
参公案不是思维游戏，需要用整个生命去体验。行住坐卧都不忘此疑情。
疑情成熟时，自然会有突破。不要急于求「答案」，让公案在内心自然发酵。